Кто
знает, где находится душа? В пятках? У японцев, например, она находится
в животе. Слово харакири дословно переводится как «резать живот», но
иероглифом «хара» также записываются слова «душа», «намерение», «тайный
смысл».
Кто
знает, где находится душа? В пятках? У японцев, например, она находится
в животе. Слово харакири дословно переводится как «резать живот», но
иероглифом «хара» также записываются слова «душа», «намерение», «тайный
смысл».
Харакири
– это не банальное, а ритуальное самоубийство. Издавна сделать себе
харакири мог только настоящий самурай, испытывающий презрение к смерти
и защищающий свою честь и достоинство, свои взгляды, помыслы и
суждения. Потом уже в период Эдо, после того как харакири сформировался
как достойный способ ухода из жизни, его стали даже применять в
качестве наказания за совершенное преступление.
Дело
в том, что в японском языке оба эти слова записываются одними и теми же
иероглифами, но в разном порядке, читаются по-разному, а вот
переводятся на русский язык одинаково. Не вдаваясь в подробности о
появлении иероглифов и разницей между китайской и японской
письменностью, отмечу только, что иероглифы, которые в японский язык
пришли из китайского языка, имеют два чтения – одно китайское, одно
японское. В результате получается, что сэппуку – это китайское чтение
иероглифов, а харакири – японское чтение тех же самых иероглифов.
Но
не все так просто. Что касается прочтения «харакири», то в японской
литературе оно используется очень редко и только в том случае, когда
хотят отметить, что кто-то просто совершил самоубийство, вспоров себе
живот. А европейцы его чаще всего используют только потому, что оно
более благозвучно. Что-то типа «суши». Никто из японцев никогда так не
скажет, потому что правильно говорить «суси».
В
кодексе бусидо (кодексе поведения самурая) указано, что сэппуку – это
ритуальное самоубийство, которое является самым достойным видом смерти,
и совершенное самураем идеальным образом (т.е. по всем правилам). А
правил здесь очень много.
Во-первых,
настоящее ритуальное сэппуку могло использоваться в виде казни самурая,
которое заключалось в обезглавливании по приказу, а не вспарывании
живота самостоятельно.
Во-вторых,
сэппуку – это ритуал, который позволяет показать чистоту своих помыслов
и намерений, что оправдывает самурая перед небом и людьми. Например,
самурай во время боевых действий потерял хозяина, тогда сделав себе
сэппуку, он показывает, что не спас его не из-за трусости, что не
предал его и уходит из жизни, следуя за своим хозяином.
В-третьих,
имело очень большое значение и способ вспарывания живота, и оружие, и
положение тела. Обычно его совершали сидя, спустив верхнюю часть кимоно
до колен, что предотвращало позорное падение тела назад.
Владению
оружием и благородному способу ухода из жизни самураев обучали с
детства в школах. Женщинам полагалось не разрезать живот, а вонзать
себе кинжал в сердце или просто перерезать себе горло, при этом они
связывали себе ноги, дабы принять смерть в целомудренном положении.
Женщина
обязана была покончить жизнь самоубийством в случае смерти мужа или
нарушения слова, данного мужу. При этом использовать нужно было кинжал,
который муж подарил в день свадьбы или отец на день совершеннолетия.
С
1968 совершение обряда харакири законом запрещено, но неофициально до
сих пор встречаются подобные случаи. Во время Второй мировой войны были
целые отряды пилотов-смертников, которых называли камикадзе (в переводе
означает «божественный ветер»), они самоуничтожались во имя Родины. И
этот факт до сих пор в Японии считается проявлением доблести.
Среди
европейцев самоубийство считается грехом, а для японцев вся жизнь ради
смерти. Они считают, что главное – красиво умереть. И проснувшись
утром, японец думает о смерти и каждый день старается прожить как
последний.
